{"id":4154,"date":"2024-12-19T19:13:58","date_gmt":"2024-12-19T19:13:58","guid":{"rendered":"https:\/\/evolutivamedio.cl\/?p=4154"},"modified":"2024-12-19T19:13:58","modified_gmt":"2024-12-19T19:13:58","slug":"tres-textos-sobre-rapa-nui-en-el-museo-fonck","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/evolutivamedio.cl\/index.php\/2024\/12\/19\/tres-textos-sobre-rapa-nui-en-el-museo-fonck\/","title":{"rendered":"TRES TEXTOS SOBRE RAPA NUI EN EL MUSEO FONCK"},"content":{"rendered":"<div>\n<div>\n<p>Canto Ancestral (RIU), tradici\u00f3n oral, propiedad de la tierra y Derechos Humanos, son los temas principales abordados en tres textos Proyecto financiados por el Fondo Nacional de Fomento del Libro y la Lectura, Convocatoria 2023 y 2024 e impresos por Editorial Rapanui Press.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Este pr\u00f3ximo viernes 20 de diciembre a las 18:00 horas, en el Museo Fonck de Vi\u00f1a del Mar se presentar\u00e1n los libros: \u201cRapa Nui, historias perdidas\u201d, del historiador rapanui Cristi\u00e1n Moreno Pakarati, \u201cEl caso Rapa Nui\u201d, del abogado Ciro Colombara y \u201cRiu, el canto primal de Rapa Nui\u201d, de la investigadora Sof\u00eda Abarca Fari\u00f1a, basada en las memorias de Maria Elena Hotus, proyecto que abordan distintas miradas al pasado m\u00e1s antiguo de nuestra Isla de Pascua &#8211; Rapa Nui, pero que mantienen plena vigencia en la memoria colectiva del pueblo polin\u00e9sico a trav\u00e9s de su m\u00fasica y dem\u00e1s tradiciones culturales.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>En la ocasi\u00f2n, nos corresponder\u00e0 presentar los textos, como historiador especializado en temas insulares, y director del sitio web <a href=\"http:\/\/www.polinesiachilena.cl\">www.polinesiachilena.cl<\/a>, dedicada a la Historia y noticias de nuestra lejana posesi\u00f3n insular.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>El primero de los textos: \u201cRiu, el canto primal de Rapa Nui\u201d, la autora aborda la m\u00fasica en su origen, no solo la musica de la isla, sino que reflexiona sobre el origen de la m\u00fasica y del canto como tales, su influencia y sentido, y como deja de ser una expresi\u00f2n espont\u00e0nea, individual, para transformarse en algo colectivo, con intencionalidad, en definitiva, una elaboraci\u00f2n cultural condicionada por las circunstancias del grupo que la genera, es as\u00ec, como la m\u00fasica polinesica se difunde como expresi\u00f2n cultural propia y com\u00f9n a los primeros colonos y sus descendientes, que a la fecha mantienen vivas tradiciones surgidas hace m\u00e1s de mil a\u00f1os. Sofia Abarca es una investigadora especializada en la cultura rapanui, que respecto de esta obra se\u00f1ala: \u201cEste libro es el resultado de una investigaci\u00f3n acerca de una fracci\u00f3n del patrimonio inmaterial de la cultura rapanui. Particularmente, se trata de una recopilaci\u00f3n musical hist\u00f3rico-social dedicada a la formalizaci\u00f3n de cantos ancestrales, vestigios de la memoria musical de los habitantes originarios de este territorio. La tradici\u00f3n oral se re\u00fane con el ejercicio de la escritura para constatar la urgencia de su recuperaci\u00f3n. Los or\u00edgenes y usos de cada expresi\u00f3n se cuentan prolijamente para dejar en evidencia su sentido sociocultural y la relevancia de la m\u00fasica para la definici\u00f3n de la ritualidad rapanui\u201d. Hacemos notar que Abarca aborda, se inspira y profundiza, el legado de la cultora tradicional local Maria Elena Hotus, que junto al recordado \u201cPapa Kiko\u201d (Luis Avaka QEPD) desarrollaron fuertemente la tradici\u00f3n oral rapanui y el cultivo de su m\u00fasica, algo que Papa Kiko ya venia haciendo desde mucho antes, siendo estrecho colaborador de Ricardo Hito y todo ese temprano grupo de cultores que en la d\u00e8cada de los \u201860 se enfrent\u00f2 a la \u201cimportaci\u00f2n\u201d con fines turisticos de m\u00f9sica tahitiana y hawaiana, reforzando el cultivo de la m\u00fasica local. Maria Elena Hotus es la depositaria de toda esa tradici\u00f2n, que mantiene viva a trav\u00e8s de su trabajo permanente con las nuevas generaciones rapanui y que se proyecta en la obra de Sofia Abarca.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>El segundo de los textos: \u201cRapa Nui, historias perdidas\u201d, del historiador rapanui Cristi\u00e1n Moreno Pakarati, es la recopilaci\u00f2n escrita de investigaciones que Moreno Pakarati present\u00f2 inicialmente como \u201cWebinar\u201d, capsulas audiovisuales compartidas localmente y a trav\u00e8s de su canal en internet. A trav\u00e8s del testimonio de los \u201cKoros\u201d (hoy entendido como \u201cabuelos\u201d), antiguos jefes de familia, que a trav\u00e8s de la oralidad rescatan tradiciones, historias -\u201dleyendas\u201d podr\u00eca decir un ne\u00f2fito-, que no han tenido la difusi\u00f2n de las tradiciones m\u00e0s conocidas, pero cuya valor etnogr\u00e0fico es acreditado por la investigaci\u00f2n de fuentes de Moreno Pakarati, cuya formaci\u00f2n acad\u00e9mica como Licenciado en Historia le da un especial acento de rigurosidad a sus investigaciones, lo que tambi\u00e8n explica el titulo, ya que si no se difunden, estas historias efectivamente se perder\u00e1n. En cada historia se describen las fuentes previas que atestiguan su valor antropol\u00f2gico, no se trata pues de \u201ccuentos\u201d ni invenciones recientes, efectivamente, son resabios de tradici\u00f2n de cultura originaria que no ha tenido la difusi\u00f2n de otras manifestaciones culturales, que muy bien contextualilzadas y explicadas por Cristian, permiten vislumbrar las razones y circunstancias en cuyo contexto surge, como respuesta cultural, el Mito o narraci\u00f2n sobrenatural que narran estas historias, todas ellas en torno al \u201cMana\u201d o \u201cPoder\u201d de los antiguos.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Cristian Moreno Pakarati ha desarrollado varias lineas de investigaci\u00f2n, con especial \u00e8xito y precisi\u00f2n, desde el rescate del patrimonio fotogr\u00e0fico e identificaci\u00f2n de las personas retratadas, rescate e investigaci\u00f2n de fuentes, an\u00e1lisis de la tradici\u00f2n, exposici\u00f2n en Congresos Internacionales, textos, pero por sobre todo, lo que \u00e8l mismo ha denominado la \u201cHistoria en terreno\u201d, haciendo un gran aporte a la formaci\u00f2n de guias turisticos, enriqueciendo los insumos para la difusi\u00f2n de la historia y tradici\u00f2n rapanui, no solo entre sus visitantes, sino especialmente en su propio pueblo, siendo recurrentes su exposiciones a los escolares insulares y presentaciones abiertas a toda la comunidad en espacios culturales donde generosamente expone sus investigaciones.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>El tercer texto es: \u201cEl caso Rapa Nui\u201d, del abogado Ciro Colombara, libro no exento de pol\u00e9mica, ya que como abogado ha sido contratado por el Alcalde e incluso otros actores relevantes, para presentar juicios contra el Fisco chileno (parad\u00f2jicamente financiado con recursos fiscales), planteando el argumento de los \u201cDerechos Humanos\u201d para poner \u00e8nfasis en el expol\u00eco que habr\u00eca sufrido los rapanui de sus tierras por el Estado Chileno -seg\u00f9n su tesis-, a lo que da un enfasis que no puede ser asumido sin un an\u00e0lisis cr\u00edtico de los argumentos. Ciro Colombara es un renombrado abogado, muy conocido por pol\u00e8micos juicios, lo que da cuenta de la capacidad y reconocimiento de su trabajo profesional, y en calidad de tal ha abordado este tema que hoy se presenta en formato libro, seg\u00f9n Colombara: \u201cChile no ha respetado los compromisos que asumi\u00f3 en el Acuerdo de Voluntades, ha violado los derechos humanos del pueblo Rapanui, y sigue haci\u00e9ndolo. El pueblo Rapanui decidi\u00f3 hace diez a\u00f1os recurrir a la justicia internacional para reivindicar su derecho a la propiedad colectiva del territorio y de los recursos naturales, y su derecho a la autonom\u00eda\u201d (en alusi\u00f2n al juicio por el cual fue contratado). Claramente, es una visi\u00f2n de primera fuente, que tiene varias aristas, una legal, que a la fecha no ha acreditado ning\u00f9n delito, y hablamos de \u201cdelito\u201d porque se ha recurrido a Tribunales de Justicia, tambi\u00e8n hay una interpretaci\u00f2n del concepto de \u201cViolaci\u00f2n de Derechos Humanos\u201d, por parte del Estado Chileno en contra del pueblo rapanui, situaci\u00f2n que tampoco se ha logrado demostrar, y eso no deber\u00eca ser tan dificil -de ser real-, ya que necesariamente debe hacer alusi\u00f2n a situaciones concretas donde mediante evidencia se demuestra una \u201cpolitica de Estado\u201d, una intencionalidad de la autoridad de causar da\u00f1o o menos cabo a los derechos de una determinada comunidad o grupo humano. De ese juicio iniciado hace ya m\u00e0s de una d\u00e8cada no hay resultado, pero si ha servido para levantar el tema, y cuando se trata de temas judiciales -como es el caso- se zanja con el veredicto judicial, mientras eso no exista el vaso se puede mirar medio vacio o medio lleno seg\u00f9n de que vereda miramos el vaso, \u201cno hay pruebas\u201d o \u201cestamos a la espera de la condena\u201d, pero mientras se sigue esperando ese desenlace, queda otra arista pendiente: la hist\u00f2rica \u00bfHay abusos por parte del Estado chileno sobre el pueblo rapanui? \u00bfEn que consisten esos abusos? Y las preguntas son leg\u00edtimas, ya que hasta mediados del siglo pasado la Isla estuvo \u201carrendada\u201d a la CEDIP, \u201cCompa\u00f1\u00eca Explotadora de Isla de Pascua\u201d (nunca mejor dicho) y efectivamente no son pocos los casos de abuso de los que tenemos registro, pero eso fue ANTES de que existiese la actual normativa respecto de los Derechos Humanos, y fueron abusos cometidos por particulares, por lo cual, es cuestionable el uso de la argumentaci\u00f2n de \u201cDerechos Humanos\u201d, en un contexto previo a su existencia como norma jur\u00ecdica, pero que indudablemente, atrae prensa y como hemos visto, muchas veces la expectativa del resarcimiento del da\u00f1o causado, de lo que no podemos opinar porque ese da\u00f1o a\u00f9n no se establece.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Sin embargo a todo lo anterior, pese a nuestra mirada personal especialmente critica a la argumentaci\u00f2n esgrimida, y a los supuestos sobre los cuales se basa, es de agradecer que este tipo de temas sean publicados, ya que permiten transparentar en profundidad los argumentos, levantar el tema y que todos los interesados puedan analizar las pruebas o antecedentes, luego, tal como se podr\u00eca mirar el vaso medio vac\u00eco o medio lleno, cada cual podr\u00e0 sacar sus propias conclusiones<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Canto Ancestral (RIU), tradici\u00f3n oral, propiedad de la tierra y Derechos Humanos, son los temas principales abordados en<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_total_topic_count_hidden":0,"_bbp_total_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[105],"tags":[],"class_list":["post-4154","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-magazine"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/evolutivamedio.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4154","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/evolutivamedio.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/evolutivamedio.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evolutivamedio.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evolutivamedio.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4154"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/evolutivamedio.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4154\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4156,"href":"https:\/\/evolutivamedio.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4154\/revisions\/4156"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/evolutivamedio.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4154"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/evolutivamedio.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4154"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/evolutivamedio.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}